요즘 나의 소소한 즐거움은 골프 배우기이다. 작년 가을즈음부터 시작했으니 벌써 5개월 차에 접어든 소위 말하는 골린이 수준의 골프 비기너라고 할 수 있다. 좀 뒷북이라고 할 수도 있겠으나, 어느덧 40대에 접어들어 오랜 친구들이 하나둘씩 골프를 배우고 또 즐기고 있는 모습을 바라보고 있노라면 나도 배워서 함께 즐기고 싶다는 생각이 많이 들어서 시작하게 되었던 것 같다. 우연찮은 기회에 동네 친한 지인들이 다 함께 시작해 보자는 권유에 얼른 배우기 시작하였는데, 이게 뜻밖의 일상의 즐거움이요, 나에게 활력소를 주는 요소가 될 줄은 몰랐다. 과거 20대 시절, 대학을 다니면서 또 취업을 준비할 때 이후로 이렇게 오랜 기간 매일매일 꾸준히 끊기지 않고 무언가에 몰두하는 일은 정말 정말 오랜만이기도 하고, 나날..

내 어릴적.. 거의 20년전 쯤... 동생이 빌려온 애니매이션 비디오로 보기 시작한 슬램덩크.. (여담으로 말하자면, 그때 비디오 속에서의 북산고는 상북고였다.) 그때는 슬램덩크가 완결되기 전이어서, 비디오로 다 보고 난 후부터 뒷 내용이 너무나도 궁금하여 슬램덩크 만화책으로 모으기 시작했다. 하지만, 당시 초등학생.. 아니 나는 국민학생 이었으므로.. 어린 국민학생이 만화책을 한권 한권 모으기가 쉬울 리가 없었다..(그땐 만화책도 주로 빌려봤었다.) 나와 동생이 진짜 간신히 간신히 백 원씩 모은돈으로 슬램덩크가 한권씩 나올때마다 샀던 기억이 난다. 힘들게 다 모은 31권은 고등학교때 친구가 빌려가서 돌려주지 않았다는 슬픈 기억이.. 아무튼 그 때 이후로 한동안 잊고 지내던 슬램덩크가 25년만에 극장판으..

그 동안의 가족여행을 차근차근 기록해 보려고 합니다. 벌써 6학년이 되는 큰 아들과의 첫 여행 사진을 올려 보려고 해요. 무려무려 10여년전.. 큰 아이가 24개월 되기 직전에 갔던것 같네요.. 이름도 기억나지 않는 비치에서의 한가로운 돌 던지기~~ 숙소는 수트라 하버 마젤란 리조트였던걸로 기억해요... 리조트가 엄청 컸고, 석양이 엄청 예뻤고, 정박한 보트들이 많았던 기억이..^^;; 경치도 좋구 산책하기도 좋았던...(산책을 정말 많이 했던것 같은..) 이제 꽤 오랜 시간이 지났으니, 추억을 더듬으며 다시 한번 가보고 싶네요..

어디로 튈지 모르는 폭탄 같은 십자군 십자군이 제1차 원정에서 성공할 수 있었던 데는 이슬람 세계의 무지와 분열이 큰 역할을 했다. 사실, 대다수 무슬림은 십자군에 대해 아는 것이 아무것도 없었다. 처음에 그들은 십자군의 침입을 그 당시 흔했던 영토 분쟁 정도로만 여겼다고 한다. 무슬림은 기독교도들이 자신들에게 신앙적 적대자가 될 수 있다는 사실을 쉽게 이해할 수 없었다. 그 당시는 이슬람 국자의 왕들이 여느 이웃국가들에게 하듯, 다른 이슬람 국가를 치기 위해 기독교 국가에 동맹을 청하는 일이 흔하게 일어났던 시대이기 때문이다. 전체적으로 십자군 전쟁은 서로 피 터지게 치고받는 가운데, 이해할 수 없는 전쟁을 정당화해가는 과정이었다고 할 수 있다. 기독교와 이슬람은 처음부터 적이었던 것이 아니라, 싸우는..

무지한 십자군, 형제에게 칼을 겨누다 9.11 테러는 십자군과의 싸움 (예루살렘의) 알 아크사 사원과 (메카의) 성스러운 사원을 그들로부터 해방시키기 위해, 그리고 그들의 군대(십자군)가 두 번 다시 우리를 위협할 수 없도록 그들을 이슬람 땅에서 내쫓아야 한다. 한때 다마스쿠스(현재 시리아의 수도, 세계에서 가장 오래된 도시 가운데 하나로, 예부터 동서 교통의 요지로 번영하였음)와 이집트는 물론, 다른 지역까지 넘볼 정도로 막강했던 프랑크인(게르만 족 가운데 서게르만 계통에 속하는 여러 부족을 함께 이르는 말로, 여기서는 십자군을 의미함)들은 예루살렘과 팔레스타인 전역에서 쫓겨났다. 신이여, 다시는 이 땅에 발붙이지 못하게 하시길! 성지 예루살렘 탈환과 십자군, 이교도와의 성전, 두 글의 분위기는 사뭇 ..

이성과 신앙은 신에게 가는 서로 다른 길 아리스토텔레스의 철학은 그 당시 교회 이론과는 여러모로 달랐다. 일상 세계는 죄악으로 가득 차 있다는 기존의 믿음과 달리, 아리스토텔레스는 현실도 천상 세계 못지않게 중요하다고 여겼다. 더구나 그의 철학에 따르면, 세계에 대해 철저하게 이성적으로 따져 묻는 것은 신에 대한 위협이 아니다. 오히려 논리적인 사유는 신에 대한 깨달음에 이르는 데 도움을 준다. 이렇게 볼 때, 이성과 신앙은 대립되기보다는 서로 보완적인 관계다. 이성을 최대한 발휘하여 신에 대해 캐묻고 더 많이 알게 될수록, 믿음은 오히려 더 강해진다. 그에 따르면, '이성과 신앙은 신에게 가는 서로 다른 길일뿐'이다. 곧 '믿습니다!'식의 묻지 마 신학을 냉철한 교회가 보완해 줄 수 있다는 논리다. 이..